站在新時代的歷史起點(diǎn)上回望過去,我們不僅為燦爛的5000年中華文明和中國傳統(tǒng)文化所驕傲,而且為中國共產(chǎn)黨近百年革命文化和改革創(chuàng)新精神所折服,為新中國建國70年社會主義先進(jìn)文化所取得的巨大成就而自豪。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上自豪地說:“站立在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個信心,每一個中國人都應(yīng)該有這個信心?！毙聲r代文化自信的根基,源于對5000年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的傳承;新時代文化自信的動力,來自對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命文化、社會主義革命文化和改革創(chuàng)新精神的勝利實(shí)踐;新時代文化自信的愿景,升騰于新中國70年社會主義先進(jìn)文化的展開。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化共同構(gòu)成了新時代中華民族文化自信的歷史底蘊(yùn)。

一、新時代文化自信源于5000年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的傳承

新時代文化自信首先源于5000年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的傳承。文化基因是傳統(tǒng)文化的載體,傳統(tǒng)文化通過文化基因得以留存和傳衍,并在新的時空中煥發(fā)新的生命力;文化基因的組合構(gòu)成文化傳統(tǒng),文化傳統(tǒng)是文化基因的喚醒與復(fù)興。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時講道:“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”中華文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展,從文化意識的萌生發(fā)端,經(jīng)歷了文化元素的衍生,文化差異、文化沖突和文化認(rèn)同,文化形態(tài)的進(jìn)化,文化遺產(chǎn)的傳承等過程,經(jīng)過幾千年文化積淀,遂成強(qiáng)勁的中華文化基因。文化基因融滲于文化的各個層面。在物質(zhì)文化上,表現(xiàn)為居住、飲食、服飾等方面的固化的文化符號;在精神文化上,與風(fēng)俗、禮儀、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、制度、法律等緊密聯(lián)系,形成獨(dú)具中華特色的文化形式;在最深層的思想觀念上,體現(xiàn)為哲理式的世界觀、價值觀和倫理觀。

中華傳統(tǒng)文化肇始于炎黃時代的根祖文化和龍文化。圖騰的出現(xiàn),標(biāo)志著文化意識的萌生。龍,是華夏始祖創(chuàng)造的文化圖騰符號,是華夏大地氏族部落眾多圖騰的代表。龍圖騰表達(dá)出中華民族擁有崇高的品格和遠(yuǎn)大的理想。群經(jīng)之首的《易經(jīng)》中有“龍躍于淵”“見龍?jiān)谔铩薄帮w龍?jiān)谔臁钡挠涊d。聞一多在他的名篇《伏羲考》中說:龍這種圖騰,“是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物,因?yàn)樗怯稍S多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”;是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果”。龍文化的精神由三個基因片段組成:其一是融合精神,它體現(xiàn)了中華始祖天人合一、陰陽交合、厚德載物、萬物化育的觀念;其二是進(jìn)取精神,它展現(xiàn)了中華先賢剛健有為、自強(qiáng)不息、知常達(dá)變、奮發(fā)開拓的習(xí)慣;其三是奉獻(xiàn)精神,它彰顯了中華祖先心懷天下、德濟(jì)蒼生、除苦得樂、福澤子孫的胸懷。伴隨著文化意識的初萌,各種文化元素逐漸誕生,并在文化基因的傳承控制下衍生為豐富燦爛的各種文化。

自夏商周三代宗法制度的建立和完善,家國天下的政治秩序得以建立,堯舜禹時代的禪讓制和原始民主風(fēng)范,也逐漸被封建宗法等級制度和封建禮教所取代,陰陽五行學(xué)說盛行;及至春秋戰(zhàn)國,禮崩樂壞,百家爭鳴,迎來了中國歷史上第一個思想文化繁榮鼎盛的時代,這一時期被贊為“人類文明的軸心時代”;秦漢隋唐時期,國家統(tǒng)一、民族融合營造了中華文化繁榮發(fā)展的良好氛圍,以漢族為主的多民族和睦并存的中華民族大家庭初步構(gòu)建,以儒學(xué)為核心的儒釋道多元文化體系逐漸成型,以中央集權(quán)為特征的封建等級制度管理體系日趨完善,獨(dú)特的漢字文化系統(tǒng)促進(jìn)了中華文化的傳承與向海外傳播,四方來朝的漢唐盛世鑄就了中華文明在世界文明中的巔峰地位;宋元明清各代,在理學(xué)哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、文化典籍、兼收西學(xué)等方面都有不少建樹,博大精深的文獻(xiàn)典籍為中華文明提供了重要內(nèi)容,經(jīng)史子集,汗牛充棟。這個崇尚和合的大河流域滋養(yǎng)下的農(nóng)耕文明國家,以克制與隱忍的民族性格,走上了一條以夏化夷、協(xié)和萬邦的道路,具有“天下國家”的風(fēng)范。

站在歷史角度看,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本走向呈現(xiàn)出“在堅(jiān)守本根中走向現(xiàn)代”的總趨勢;其獨(dú)特創(chuàng)造在于以“獨(dú)特的歷史命運(yùn)滋潤獨(dú)特的人文情懷”、以“獨(dú)特的基本國情涵養(yǎng)獨(dú)特的文化基因”、以“獨(dú)特的發(fā)展道路鑄就獨(dú)特的文化范式”;(許俊:《中國人的根與魂》,人民出版社、海南出版社2016年版,第96-110頁)其價值理念在于昭示“天下為公,求索大同”的政治抱負(fù),在于“精忠報國,何惜百死”的報國情懷,在于“持節(jié)不屈,臨難不避”的浩然正氣,在于“舍身忘家,慷慨赴難”的獻(xiàn)身精神,在于“內(nèi)圣外王,修己安人”的修道理想;其鮮明特色在于“民胞物與,禮義為根”的民族性,在于“自強(qiáng)不息,惟志惟勤”的堅(jiān)韌性,在于“厚德載物,有容乃大”的包容性,在于“格物致知,經(jīng)世致用”的崇實(shí)性,在于“因革損益,延續(xù)有序”的傳承性。毋庸置疑,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為新時代文化自信留存了割舍不斷的優(yōu)秀文化基因,為新時代文化自信提供了理論上的可能性。但僅僅于此還是不夠的,文化自信還需要現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐來支撐。

二、新時代文化自信來自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命文化勝利的實(shí)踐

新時代文化自信來自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會主義革命和40年改革開放勝利的實(shí)踐。近代,資本主義工業(yè)化浪潮席卷全球,曾經(jīng)“天朝上國”的美夢被帝國主義列強(qiáng)傲慢的炮艦洋槍擊得粉碎。整個中華民族對文化的自信也就隨之從那個輝煌的寶座上跌落了下來。改變這一現(xiàn)狀、讓整個民族重新找回文化自信的是中國共產(chǎn)黨。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命文化勝利的實(shí)踐,奠定了近代以來整個中華民族文化自信的首塊基石。90多年前,中國共產(chǎn)黨找到了馬克思主義的真理,并在隨后的近30年革命斗爭實(shí)踐中,找到了以社會革命推動文化變革的正確道路,并最終建立了中華民族文化復(fù)興的基礎(chǔ)。革命早期的實(shí)踐形成了建黨文化。這一階段革命文化實(shí)踐的內(nèi)容有:傳播馬克思主義、組建各種形式的黨組織、辦報宣傳和發(fā)動民眾、與反馬克思主義思潮開展論戰(zhàn)、成立全國性黨組織、組織工農(nóng)革命運(yùn)動;革命中期和后期的實(shí)踐形成了新民主主義革命斗爭文化。其主要內(nèi)容有:北伐革命文化、左聯(lián)革命文化、土地革命文化、抗日革命文化,涌現(xiàn)了許多富有中國特色的革命斗爭文化精神,如“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”等等;革命中后期的實(shí)踐形成了新民主主義革命政權(quán)建設(shè)文化,它包括蘇區(qū)革命文化和建國方略文化。1949年,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命取得勝利,成立了新中國,標(biāo)志著新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命文化勝利的實(shí)踐,奠定了整個中華民族文化自信的又一塊基石。1949年10月—1956年9月,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展了社會主義革命實(shí)踐活動,用了7年的時間,基本完成了社會主義改造,主要進(jìn)行了三大社會主義革命文化的實(shí)踐。一是完成了文化宣傳、教育陣地的接管、改造、調(diào)整和組建;二是加強(qiáng)了革命理論的學(xué)習(xí)和對人的思想改造;三是以“百花齊放,推陳出新”方針發(fā)揚(yáng)民族文化優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)展人民文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、電影等文化事業(yè),并開展“三反”、“五反”運(yùn)動和全黨整風(fēng)運(yùn)動。1949年,《人民日報》開始向全國公開發(fā)行,新華廣播電臺正式定名為中央人民廣播電臺。隨著一批大中城市的解放,各地對舊社會出版的報紙、刊物、電臺及各類通訊社進(jìn)行了分別處理,建立起傳播革命思想和民族的科學(xué)的大眾的新文化的輿論宣傳陣地。這些宣傳陣地圍繞當(dāng)時國內(nèi)肅清反動殘余勢力、肅清帝國主義、封建主義思想影響開展了有力的輿論宣傳?？姑涝瘧?zhàn)爭開始后,又著力開展全國動員和宣傳工作,在同美帝國主義的較量中發(fā)揚(yáng)民族自尊心和人民戰(zhàn)爭的偉大傳統(tǒng)。建黨30周年之際,出版了《毛澤東選集》,毛澤東思想作為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想在全國得到廣泛傳播。文藝工作者積極投身現(xiàn)實(shí)斗爭,深入社會生活,創(chuàng)作出一大批以革命戰(zhàn)爭、民主改革為題材,啟發(fā)人民政治覺悟,鼓勵人民勞動熱情的優(yōu)秀作品,如話劇《龍須溝》、歌劇《長征》、小說《銅墻鐵壁》、通訊《誰是最可愛的人》、歌曲《歌唱祖國》、電影《鋼鐵戰(zhàn)士》等,豐富了人民群眾的精神文化生活。經(jīng)過7年的社會主義改造,社會主義革命文化取得了實(shí)踐的勝利,再次增強(qiáng)了整個中華民族文化自信。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的40年改革開放勝利的實(shí)踐,奠定了整個中華民族文化自信的第三塊基石。改革開放40年來,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,全國人民解放思想、實(shí)事求是,大膽改革:從實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起到農(nóng)村承包地“三權(quán)”分置、精準(zhǔn)脫貧、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,從興辦深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海沿邊沿江全方位對外開放到加入世界貿(mào)易組織、共建“一帶一路”、設(shè)立自由貿(mào)易區(qū)(港),從發(fā)展個體私營經(jīng)濟(jì)到深化國資國企改革、發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì),從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,從以經(jīng)濟(jì)體制改革為主到全面深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革,各項(xiàng)利民舉措持續(xù)實(shí)施。40年改革開放,我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位和科學(xué)社會主義基本原則不動搖,勇敢推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新,形成了中國特色社會主義道路、理論、制度、文化,以不可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會主義的鮮活生命力,為新時代文化自信奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、新時代文化自信升騰于新中國70年社會主義先進(jìn)文化的再創(chuàng)造

新時代文化自信,不僅源自悠久燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的傳承、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文化勝利的實(shí)踐,而且源自新中國70年社會主義先進(jìn)文化的再創(chuàng)造。社會主義先進(jìn)文化的再創(chuàng)造集中表現(xiàn)在新時代中國道路文化、中國理論文化、中國制度文化的再創(chuàng)造。

新時代道路文化再創(chuàng)造堅(jiān)定了中華民族走中國特色社會主義道路的決心。中國既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,而是堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。中國特色社會主義,不是“模板”“再版”“翻版”,而是中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神進(jìn)行集成創(chuàng)新的原創(chuàng)版。沿著中國特色社會主義道路,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍!中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍!中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍!中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方!

新時代理論文化再創(chuàng)造增強(qiáng)了中華民族堅(jiān)守中國特色社會主義思想理論自信的動力。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,這些理論思想是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶,也是新時代理論文化再創(chuàng)造的集中體現(xiàn),增強(qiáng)了中華民族堅(jiān)守中國特色社會主義思想理論自信的動力。

新時代制度文化再創(chuàng)造堅(jiān)定了中國人民堅(jiān)持中國特色社會主義制度的信心。中華人民共和國《憲法》規(guī)定:“社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征”“人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會”“中華人民共和國各民族一律平等……各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治”“中華人民共和國實(shí)行依法治國”“國家在社會主義初級階段,堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”。(《中華人民共和國憲法》2018年3月11日頒布)中國特色社會主義制度保障了我國成為社會主義法治國家,維護(hù)了公民各項(xiàng)正當(dāng)權(quán)利,為我國成為世界先進(jìn)的現(xiàn)代化國家保駕護(hù)航,堅(jiān)定了中華民族的制度自信,“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案?！?/p>

新中國70年社會主義先進(jìn)文化的再創(chuàng)造,表現(xiàn)為新時代中國特色社會主義道路文化、中國特色社會主義理論文化、中國特色社會主義制度文化的再創(chuàng)造,提升了中華民族的文化自覺,實(shí)現(xiàn)了中華民族的文化自強(qiáng),極大地增強(qiáng)了中華民族的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

(作者單位:中國地質(zhì)大學(xué)〈北京〉馬克思主義學(xué)院)