黨的二十大報告指出，要“弘揚中華傳統(tǒng)美德，加強家庭家教家風(fēng)建設(shè)”。作為一個家庭乃至家族代代賡續(xù)相傳的價值遵循、精神風(fēng)貌和道德修為，家風(fēng)彰顯的是人們的行為理念以及為人處事的氣度風(fēng)范。家風(fēng)的培育并非一定要形成文字讓家人默記背誦，而是要通過實踐不斷強化和培育，達(dá)到知行合一。家風(fēng)之源在于行為，家風(fēng)之承在于耳濡目染。家風(fēng)如同滋潤個體不斷提升自我修為的和風(fēng)細(xì)雨，涵養(yǎng)了一代又一代人的時代正氣，傳遞了以德樹人的力量，使人們能夠在歲月的淘洗中愈發(fā)真實深邃、淳厚濃釅。

　　中華民族一貫重視家風(fēng)文化。古人云，“愛子，教之以義方”。父母長輩的一言一行，無不深深烙印在家人的腦海里。好思想、好品德、好習(xí)慣會潛移默化，壞思想、壞品德、壞習(xí)慣同樣也會不知不覺地滲透影響。古往今來，不論是留名史冊的名人大家，還是默默無聞的普通百姓，都很重視家教家風(fēng)，并將其作為激勵后人的精神食糧和修身處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，以身作則予以踐行。因此，只有從我做起，修身律己，加強自我約束和規(guī)范，才能把家風(fēng)建設(shè)落到實處。黨的二十大報告強調(diào)，要“推動明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)”，就是倡導(dǎo)人們要從自身、自家做起，德字為先，推動家教家風(fēng)在實踐中的培育和賡續(xù)。只有做到知行合一，才能將家教家風(fēng)內(nèi)化融匯到思想之中，并不斷涵養(yǎng)固有的“良能”。

　　天下之本在國，國之本在家。新時代新征程，作為文明社會風(fēng)氣形成的源泉，家風(fēng)是全面加強社會主義道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。良好家風(fēng)能夠涵養(yǎng)淳厚之民風(fēng)，并在社會交往中產(chǎn)生輻射效應(yīng)，進一步引領(lǐng)社會的高尚品行和文明舉止，從而帶動社會風(fēng)氣整體向善向好發(fā)展?？梢?，好的家風(fēng)能夠引領(lǐng)社會文明風(fēng)尚，夯實家風(fēng)建設(shè)有助于整個社會文明程度的全面提升。

　　家風(fēng)的踐行根植于個人。無論是中國古代倡導(dǎo)的“修、齊、治、平”，還是革命戰(zhàn)爭時期老一輩革命家強調(diào)的“律己修身”，以及新時代中國共產(chǎn)黨人以身踐行的“打鐵必須自身硬”，都是對個人行為的一種自我規(guī)范和要求。任何一位家庭成員都是踐行家風(fēng)的主體，因此，個人的認(rèn)知和行為在家風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮著基礎(chǔ)作用。“行有不得，反求諸己。”加強家風(fēng)建設(shè)，我們應(yīng)注重自身修為，只有自身行得正、走得直，才能真正成為家人的表率，也才能在不斷實踐中賡續(xù)和培育良好家風(fēng)。同時，以身示范并不是階段性的，也不僅僅體現(xiàn)在某些重要事情上，而是要始終言行一致，貫穿于畢生，體現(xiàn)于日常工作生活的方方面面。

　　觀念是對家風(fēng)認(rèn)可的基礎(chǔ)。以德而為是形成良好家風(fēng)的動態(tài)過程，無論是三四口人的小家庭，還是三四代同堂的大家庭，都希望生活能夠充滿積極向上的正能量。如果家庭成員之間能夠和諧融洽，就很可能增進彼此之間的互助、合作和理解，并使家庭成員在思維方法、行為能力等方面得到良好發(fā)展。宋代名臣司馬光通過總結(jié)歷史上一些達(dá)官顯貴之子因受祖上蔭庇而頹廢沒落的教訓(xùn)，極為強調(diào)自律和孝親敬長，尤其是告誡后人，對物質(zhì)一定不能追求過多，否則將會成為牽累，甚至招致禍患。其子司馬康正是在這種自律的遵循教導(dǎo)下，“為人廉潔，口不言財”，“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”?？梢?，家風(fēng)踐行其實就蘊含在家人互動的言行舉止中，蘊含在真實而具體的日常生活細(xì)節(jié)中。加強新時代家風(fēng)建設(shè)，應(yīng)學(xué)會關(guān)心和善待家人，多花點時間與家人共同生活，用言談舉止?jié)撘颇鼐S系家庭健康運行，筑牢親情和血緣紐帶，使家庭生活輕松愜意。

　　對于家庭的發(fā)展和延續(xù)，良好的家風(fēng)至關(guān)重要。家風(fēng)不但是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的一種濃縮，更是社會精神文明的細(xì)胞和社會和諧進步的脊梁。文明的社會建設(shè)需要擁有良好家風(fēng)的家庭作為支撐，需要各種健康家庭的百花齊放，如此我們的生活才能五彩斑斕。（王偉凱 天津市中國特色社會主義理論體系研究中心秘書長、研究員）

來源：中國文明網(wǎng)