民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，偉大民族精神深深融入中華民族血脈，成為支撐中華民族風(fēng)雨無(wú)阻、堅(jiān)毅前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神之于中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要作用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力?！辈?qiáng)調(diào)：“改革開(kāi)放鑄就的偉大改革開(kāi)放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國(guó)人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)！”在新時(shí)代，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)偉大民族精神，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)奮力前進(jìn)。

　　1.融入中華民族血脈的優(yōu)秀文化基因

　　一個(gè)民族如果只重物質(zhì)生活、缺少精神支撐，注定不會(huì)走遠(yuǎn)。一般說(shuō)來(lái)，民族精神是指一個(gè)民族在歷史發(fā)展中逐漸形成的共同的思維方式、穩(wěn)定的心理特征、基本的價(jià)值追求、總體的精神氣質(zhì)，它是民族意識(shí)的最高形式。中華民族精神底蘊(yùn)深厚、歷久彌新，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承和發(fā)展起來(lái)的。

　　由偉大的中國(guó)人民培育而成。古埃及、古巴比倫、波斯等古代文明，都先后消亡或發(fā)展中斷，只有中國(guó)是世界上唯一保持文明連續(xù)性的國(guó)家。中國(guó)何以如此？這個(gè)讓英國(guó)著名哲學(xué)家羅素深思的問(wèn)題，答案也許就在于，中華民族擁有勤勞勇敢的人民、獨(dú)具特點(diǎn)的民族精神。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。民族精神歸根到底是人的精神，要依靠人民創(chuàng)造并通過(guò)人民體現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是老子、孔子、莊子、孟子、墨子等諸子百家，還是魯班、畢昇、黃道婆等民間工匠，都是中華民族精神的杰出代表和重要塑造者。

　　在燦爛的中華文明中孕育而成。卓越的農(nóng)耕文明影響。壯美的河山、廣袤的良田、杰出的農(nóng)耕文明，培育了中華民族“天人合一”的文化觀念、勤勞勇敢的民族性格。超越自然環(huán)境的限制、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)，激勵(lì)中華民族不斷創(chuàng)造、不懈奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、追逐夢(mèng)想。悠久的中華文化涵養(yǎng)。中華民族歷來(lái)重視精神家園建設(shè)，仰韶文化、諸子百家、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)，代代傳承，歷久彌新，形成了突出的中華文化優(yōu)勢(shì)，涵養(yǎng)出獨(dú)特的中華民族精神，給中華兒女以情感呵護(hù)、精神支撐。多民族的文化融合。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期融合發(fā)展，中國(guó)建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，形成了交織交融的民族關(guān)系和整體利益優(yōu)先的價(jià)值取向，以及各個(gè)民族之間和睦相處、患難與共、守望相助的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　在艱辛的奮斗歷程中磨礪而成。具有5000多年悠久歷史的中華民族，曾為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族屢遭欺凌。這使中國(guó)人民的民族自尊心受到極大傷害，也激起中國(guó)人民外御強(qiáng)敵、共克國(guó)難的團(tuán)結(jié)精神和不甘落后、自強(qiáng)不息的奮斗精神。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，使中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)有了主心骨，中國(guó)人民在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。從革命時(shí)期的紅船精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神，再到改革開(kāi)放新時(shí)期的抗洪精神、青藏鐵路精神、北京奧運(yùn)精神，中華民族的精神血脈得以賡續(xù)、強(qiáng)化和發(fā)展。偉大民族精神在不同時(shí)期有不同具體表現(xiàn)，但歸結(jié)起來(lái)最突出的是偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，以及在改革開(kāi)放歷程中鑄就的偉大改革開(kāi)放精神。

　　2.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)力支撐

　　歷久彌新的偉大民族精神是我們的驕傲，是我們堅(jiān)持“四個(gè)自信”的底氣。推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想，離不開(kāi)偉大民族精神的強(qiáng)力支撐。

　　強(qiáng)勁的奮發(fā)動(dòng)力。馬克思主義歷來(lái)重視精神文化因素對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要作用。恩格斯指出，人類社會(huì)的發(fā)展并非只是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，而是還要受到精神文化因素的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)到，精神力量可以變成物質(zhì)力量。中國(guó)人民在歷史上對(duì)人類文明進(jìn)步作出的重大貢獻(xiàn)、在今天所擁有的一切，都離不開(kāi)偉大的奮斗精神。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民。在這個(gè)偉大的新時(shí)代，中國(guó)人民憑著強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，憑著對(duì)人類要有更大貢獻(xiàn)的歷史使命感與榮譽(yù)感，依靠不甘落后、自強(qiáng)不息的奮斗，依靠勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著，已經(jīng)并將繼續(xù)迸發(fā)出朝著進(jìn)一步強(qiáng)起來(lái)的目標(biāo)邁進(jìn)的強(qiáng)勁動(dòng)力。

　　強(qiáng)大的意志合力。在1890年致布洛赫的信中，恩格斯對(duì)“意志合力”有一段著名論述：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無(wú)數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無(wú)數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果。”對(duì)于一個(gè)民族而言，民族精神無(wú)疑是一種“意志合力”。中國(guó)人民從親身經(jīng)歷中深刻認(rèn)識(shí)到，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)才能前進(jìn)，一個(gè)四分五裂的國(guó)家不可能發(fā)展進(jìn)步。孫中山先生曾經(jīng)將民眾團(tuán)結(jié)形象地比喻為“士敏土”（即水泥），說(shuō)：“如果成一片散沙，是不好的事，我們趁早就要參加水和士敏土，要那些散沙和士敏土，彼此結(jié)合，來(lái)成石頭，變成很堅(jiān)固的團(tuán)體。”當(dāng)前，我們正處于全面建成小康社會(huì)決勝期，亟待強(qiáng)化共同理念，亟須發(fā)揮偉大民族精神的“黏合劑”“凝聚劑”功能，盡力整合社會(huì)共識(shí)，形成勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大“意志合力”。

　　強(qiáng)烈的創(chuàng)造活力。發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)造，創(chuàng)造意味著創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)，妨礙發(fā)展的思想觀念被逐步?jīng)_破，束縛發(fā)展的做法被逐步改變，影響發(fā)展的體制弊端被逐步革除，人們思想大解放、觀念大轉(zhuǎn)變、精神大振奮。改革創(chuàng)新成為時(shí)代的最強(qiáng)音，成為社會(huì)發(fā)展的潮流。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者劉易斯曾指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要素包括自然資源、資本投入、智力和技術(shù)因素等；受邊際效益遞減規(guī)律的影響，自然資源和資本投入對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)度呈遞減之勢(shì)；從長(zhǎng)期來(lái)看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展最終取決于人的創(chuàng)造力和技術(shù)因素。當(dāng)前，我國(guó)正在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展從要素驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新發(fā)展成為重要的發(fā)展理念。黨的十九大報(bào)告指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。只要中國(guó)人民始終發(fā)揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展，就一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。

　　3.新時(shí)代要大力發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富

　　習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于偉大民族精神的重要論述，描繪出億萬(wàn)人民共筑精神家園的美好圖景。站在新的歷史起點(diǎn)，我們要倍加珍惜、大力弘揚(yáng)偉大民族精神，使之在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)活力。

　　融入新時(shí)代偉大實(shí)踐。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了長(zhǎng)足發(fā)展進(jìn)步，人民有得到更豐富的精神文化生活的渴望，社會(huì)有凝聚價(jià)值共識(shí)的訴求，國(guó)家有弘揚(yáng)偉大民族精神的期待。弘揚(yáng)偉大民族精神，必須融入新時(shí)代新實(shí)踐，需要全社會(huì)廣泛參與。對(duì)于宣傳教育戰(zhàn)線工作者而言，深入研究、積極闡釋和大力踐行偉大民族精神，是我們義不容辭的社會(huì)責(zé)任。要積極總結(jié)新時(shí)代的偉大成就、先進(jìn)榜樣、典型事例，以此激發(fā)廣大人民群眾的民族自豪感、實(shí)踐積極性。

　　融入文藝作品創(chuàng)作。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開(kāi)文藝。對(duì)于一個(gè)民族而言，文藝的發(fā)展總是與其命運(yùn)緊密相連。文藝承載和反映該民族的文化心理、審美情趣、價(jià)值觀念。從這個(gè)意義上說(shuō)，增強(qiáng)文藝的民族性，就要提高文藝刻畫(huà)民族精神的自覺(jué)性。2019年3月4日，習(xí)近平總書(shū)記在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)指出，文化文藝工作者要走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫(xiě)人民、描繪人民、歌唱人民。在新時(shí)代，文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，真實(shí)地展現(xiàn)、積極地弘揚(yáng)偉大民族精神。

　　融入人民群眾日常生活。民族精神既可以表現(xiàn)為民族哲學(xué)的形上之思，也可以表現(xiàn)在人民群眾的日常生活之中。在一定意義上說(shuō)，表現(xiàn)在日常生活之中的民族心理和精神品格，是人民群眾真正認(rèn)同、普遍踐行、切實(shí)有效的民族精神，值得高度重視?！爸液駛骷揖?，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)”。家庭生活是日常生活的重要組成，也是培育民族精神的重要場(chǎng)域。習(xí)近平總書(shū)記高度重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)“家庭是人生的第一個(gè)課堂”，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”。傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于弘揚(yáng)民族精神具有特殊作用。在節(jié)慶期間，將偉大民族精神教育融入民俗民風(fēng)活動(dòng)，可以起到事半功倍之效。

　　融入歷史教育。歷史是最好的教科書(shū)，是民族文化認(rèn)同感、歸屬感的源泉。習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。”中國(guó)近代史是一部中華民族受欺凌、受壓迫的歷史，也是一部仁人志士抵抗侵略、救國(guó)圖強(qiáng)的歷史，無(wú)疑可以作為民族精神教育的生動(dòng)教材。從歷史事件中提煉其精神內(nèi)涵，是弘揚(yáng)民族精神的重要手段。在國(guó)民教育中加強(qiáng)歷史教育，強(qiáng)化民族認(rèn)同感，是在廣大青少年中培育民族精神的基本途徑和有效方式。通過(guò)歷史教育，中華民族的子孫后代能認(rèn)識(shí)到自己是誰(shuí)、從哪里來(lái)、到哪里去，進(jìn)而獲得民族認(rèn)同感，強(qiáng)化民族精神。

　?。ㄗ髡撸航逃苛?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心 執(zhí)筆：孫來(lái)斌）