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新疆:用文化的金線(xiàn)和幸福的瓔珞編織您——王蒙到中央黨校新疆班開(kāi)文化講座側(cè)記

發(fā)布時(shí)間:2020-01-10作者:來(lái)源:《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》作者:龔克分享到:

 一部《青春萬(wàn)歲》深深影響了新中國(guó)幾代青年人,毫無(wú)爭(zhēng)議地被收入“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏”叢書(shū)。

  一首《我們新疆好地方》四海傳唱,留下風(fēng)光無(wú)限、美不勝收的民族記憶。

  在高山流石坡及雪線(xiàn)附近的碎石間,美麗圣潔的雪蓮花把天山裝扮;在祖國(guó)最西端那美如玉石的地方,鮮紅的石榴籽如同各族人民一樣緊緊相連。

  新疆16年,白云飛雪間,人民藝術(shù)家、原文化部部長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席王蒙,與新疆結(jié)下一世情緣;在中央黨校新疆班連續(xù)開(kāi)辦10年文化講座,再續(xù)對(duì)新疆各民族的深厚情感。

不解情緣 文化沃土

  2019年12月25日上午,王蒙以《民族文化與現(xiàn)代化》為題,第23次登上中央黨校新疆班的講壇?!霸谖胰松罾щy的時(shí)候,是新疆的各族群眾和我一起度過(guò)的,我吃住在維吾爾農(nóng)民家中,學(xué)習(xí)維吾爾語(yǔ),與維吾爾農(nóng)民交朋友,直到后來(lái)可以隨意地出入于任何一個(gè)維吾爾家庭。新疆是我的樂(lè)園,新疆是我的親人,與新疆朋友見(jiàn)面,總是十分激動(dòng)和溫暖?!蓖趺蓜?dòng)情地講述。

  中央黨校培訓(xùn)部新疆辦主任、地廳班組織員校月書(shū)告訴記者,“2009年7月,由于王蒙與新疆的特殊情緣和在文學(xué)上的建樹(shù),時(shí)任中央黨校副校長(zhǎng)、教務(wù)部主任李書(shū)磊特意出面邀請(qǐng)其為新疆班授課,王蒙欣然應(yīng)允,從此開(kāi)啟了新疆班的特殊授課之旅”。

  文史教研部中國(guó)史教研室副主任王學(xué)斌談起王蒙,始終是滿(mǎn)滿(mǎn)的敬意:“春秋兩學(xué)期,十年如一日、從不間斷,有時(shí)還加課。所講的課堪稱(chēng)中央黨校最具特色的課,雖已85歲高齡,但這位黨校教學(xué)史上最特殊的一位外請(qǐng)專(zhuān)家,依然激情飽滿(mǎn),從個(gè)人當(dāng)年在新疆伊犁的生活工作經(jīng)歷談起,娓娓道來(lái),情真意切,不時(shí)還用地道的維吾爾語(yǔ)與學(xué)員交流,詼諧風(fēng)趣,課堂始終沉浸在熱烈而融洽的氛圍中。”

  新疆地廳班91期學(xué)員、自治區(qū)工信廳副廳長(zhǎng)斯拉因·司馬義聽(tīng)了講座很是感慨,他認(rèn)為,這堂課既是民族文化教育課,又是民族團(tuán)結(jié)教育課,更是一堂對(duì)中華文化認(rèn)同、中華民族認(rèn)同、各民族相互交往交融的現(xiàn)身說(shuō)教課,讓學(xué)員受益匪淺、感受深刻。

  2013年就在新疆班聽(tīng)過(guò)王蒙課的新疆地廳班91期學(xué)員、自治區(qū)人大常委會(huì)教育科學(xué)文化衛(wèi)生工作委員會(huì)副主任阿依夏木·玉努斯,再次深深地被王蒙的博學(xué)和深情所震動(dòng)。她說(shuō),王蒙深厚的文學(xué)造詣,對(duì)中華文化特別是新疆歷史民族文化深入的研究,對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中民族文化的命運(yùn)的關(guān)切,深入淺出地講解,為我們進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述幫助很大。讓我們認(rèn)識(shí)到,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠與現(xiàn)代化建設(shè)協(xié)力共進(jìn),并逐步通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的有機(jī)組成部分。

  他又一次用親身經(jīng)歷,雄辯地證明了新疆各族人民之所以能長(zhǎng)期守望相助、親如一家,是有著深厚的文化成因和民意基礎(chǔ)的。新疆地廳班91期學(xué)員、自治區(qū)克拉瑪依市政協(xié)副主席魏天峰如是說(shuō)。

  新疆生活為王蒙的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐厚的養(yǎng)料和激情,新疆的廣袤大地、民情風(fēng)俗,就像陽(yáng)光、空氣、水和酒一樣,對(duì)王蒙日后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和獨(dú)特的視角,他的作品對(duì)于那段生活的描寫(xiě)總洋溢著無(wú)限生機(jī)與活力。2019年5月29日我恰巧在新疆裕民縣接待過(guò)去采風(fēng)的王蒙,這次他感冒未好就來(lái)上課,讓我既親切又感動(dòng)。新疆縣處班92期學(xué)員、塔城地區(qū)裕民縣縣長(zhǎng)葉爾波拉提·巴依哈達(dá)木(哈薩克族)很是激動(dòng),他還高興地曬出了與王蒙在小白楊哨所的合照。

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同

  文化是根、是魂,文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,中華文化認(rèn)同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之基。

  阿依夏木·玉努斯深情地說(shuō),一體多元是中華文化的鮮明特色,新疆各民族文化扎根于中華文明沃土,是中華文化不可分割的一部分。歷史告訴我們,只有團(tuán)結(jié)和諧穩(wěn)定才能建設(shè)新疆、發(fā)展新疆。所以我們要倍加珍惜來(lái)之不易的穩(wěn)定局面,倍加珍惜民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)各民族交往、交流和交融,增進(jìn)文化認(rèn)同。

  新疆縣處班92期學(xué)員、巴州民政局局長(zhǎng)艾爾肯·阿不力提甫表示,包括維吾爾族文化在內(nèi)的各民族文化是中華文化的重要組成部分,文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂、更是穩(wěn)定發(fā)展之基。各民族必須充分交往交流交融,在比較、對(duì)照、批判、吸收和升華的基礎(chǔ)上,推陳出新,革故鼎新,不斷融合。

  魏天峰認(rèn)為,王蒙又一次用親身經(jīng)歷,雄辯地證明了新疆各族人民之所以能長(zhǎng)期守望相助、親如一家,是有著深厚的文化成因和民意基礎(chǔ)的。魏天峰說(shuō),我所工作的克拉瑪依油田是新中國(guó)第一個(gè)大型油田,過(guò)去沒(méi)有人,是典型的移民城市,各民族的兄弟姐妹匯聚到一起,由8個(gè)民族組成第一支鉆井隊(duì),大家一起吃一起住,不分彼此、親如一家,團(tuán)結(jié)協(xié)作打出第一口油井,留下了一段段文化認(rèn)同、民族團(tuán)結(jié)的佳話(huà)。

  與時(shí)俱進(jìn) 在融合發(fā)展中共建美麗新疆

  在新疆實(shí)現(xiàn)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,要與當(dāng)代中華優(yōu)秀文化相適應(yīng),與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化相吻合,凝聚合力共建美麗新疆。

  艾爾肯·阿不力提甫說(shuō),王蒙在新疆與各族兄弟熔融在生活的海洋里,如魚(yú)得水。在他的目光中,那個(gè)時(shí)代、那里的人、那里的土地、那里的生活、那里的天空都是別具一格的。在他筆下一系列作品里,有著豐厚的生活氣息,他用深情的筆觸,把新疆寫(xiě)活了,傳達(dá)出了新疆的魅力,描繪了新疆發(fā)展進(jìn)步和各民族文化緊跟祖國(guó)中華文化繁榮興盛步伐發(fā)展的歷史,見(jiàn)證并推動(dòng)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展。

  斯拉因·司馬義認(rèn)為,用現(xiàn)代文化引領(lǐng)民族文化是促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展的必然要求,世界上任何一個(gè)民族的文化都不是靜止不變的,它是發(fā)展的,都要適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,這在新疆這樣邊遠(yuǎn)的地方顯得尤為重要。

  文學(xué)表達(dá)的是人民對(duì)情感的向往,對(duì)道德的向往。新疆縣處班92期學(xué)員、新疆醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書(shū)記李文鋒說(shuō)。作為王蒙的粉絲,李文鋒從王蒙早期作品到前幾年的《這邊風(fēng)景》,都有拜讀,這次能親自聆聽(tīng)王蒙的講座他非常振奮。他認(rèn)為,中華各民族心靈是相通的,各民族文化相融共生、與時(shí)俱進(jìn)。作為新疆干部,要深刻認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代化進(jìn)程中,用馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義思想觀(guān)點(diǎn)指導(dǎo)文化傳承與發(fā)展的重要性,取其精華、去其糟粕,賦予各民族文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代化表達(dá)方式,在交流交往交融中產(chǎn)生強(qiáng)大生命力和凝聚力,通過(guò)堅(jiān)不可摧的文化認(rèn)同進(jìn)一步凝聚起新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大精神力量,樹(shù)牢中華民族共同體意識(shí),在新疆這片熱土上努力奮斗。

  1987年就開(kāi)始擔(dān)任新疆班組織員的維吾爾族組織員力提甫,親歷了王蒙的所有講座。力提甫說(shuō),“經(jīng)常會(huì)有其他班的學(xué)員以及博士、碩士研究生慕名過(guò)來(lái)蹭課”。

  講座結(jié)束后,中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)副校(院)長(zhǎng)謝春濤作總結(jié)講話(huà)。他指出,王蒙先生的講座情感真摯,對(duì)于民族文化的闡釋讓我們有了更深入的思考,作為新疆干部,要認(rèn)清各民族文化都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,互學(xué)互鑒、相互尊重;要在加強(qiáng)各民族之間交往交流交融上多思考,在語(yǔ)言交流學(xué)習(xí)、風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)同上多理解;要做民族團(tuán)結(jié)的模范,像石榴籽一樣緊緊地?fù)肀г谝黄?,緊密地團(tuán)結(jié)在一起,堅(jiān)定堅(jiān)決地與“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng),為新疆的美好明天作貢獻(xiàn)。


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