孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也”?？v然時(shí)間跨越了2500余年，我們對(duì)于“為人做事需誠(chéng)信”的強(qiáng)調(diào)和提倡，卻從未停止過(guò)。 

　　誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。很多人從小接受的第一堂課，往往就是關(guān)于誠(chéng)信的啟蒙教育。放眼今天，教育方式雖在不斷推陳出新，仍萬(wàn)變不離其宗?，F(xiàn)在很多學(xué)校都在推行傳統(tǒng)文化教育課，學(xué)生們通過(guò)游覽傳統(tǒng)文化教育基地、參觀傳統(tǒng)文化博物館、體驗(yàn)古代成人禮等方式，加深了對(duì)于弘揚(yáng)誠(chéng)信的感受。在學(xué)生們即將邁向社會(huì)的人生重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)去強(qiáng)調(diào)這個(gè)安身立命之本，是非常有必要的事。 

　　誠(chéng)信并非虛無(wú)縹緲，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不貫穿于一個(gè)人的日常學(xué)習(xí)、工作和生活等方方面面，提倡誠(chéng)信很有必要。我們每天習(xí)以為常的生活，皆因誠(chéng)信而變得有序。有時(shí)，我們可能會(huì)面臨諸如“購(gòu)物時(shí)遇到商家以次充好、吃飯時(shí)遇到店家短斤少兩、考試時(shí)看到他人作弊、乘車(chē)時(shí)看到他人逃票”等這些情況，無(wú)一不是因?yàn)檫@些社會(huì)活動(dòng)的參與者，為了眼前一時(shí)的利益而丟掉了做人最基本的誠(chéng)信。這些不和諧的音符，不僅擾亂了社會(huì)的秩序，也與我國(guó)正在大力開(kāi)展的道德文化建設(shè)工作相違背。其實(shí)，為人堅(jiān)持誠(chéng)信，就是自己對(duì)生活的一種態(tài)度。 

　　營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)風(fēng)尚，不僅需要我們加強(qiáng)道德修養(yǎng)，社會(huì)各界對(duì)誠(chéng)信正能量的積極宣傳和引導(dǎo)也是必不可少的。 

　　首先，我們需遵守社會(huì)基本行為準(zhǔn)則，堅(jiān)守道德底線。面對(duì)各種誘惑，我們?nèi)孕鑸?jiān)持初心，保持清醒的頭腦，切勿因貪圖一時(shí)利益而不講誠(chéng)信，拋棄了道德的基本原則。時(shí)刻牢記“唯有誠(chéng)信，方能持久”。 

　　其次，社會(huì)各界應(yīng)積極對(duì)體現(xiàn)誠(chéng)信正能量的案例進(jìn)行廣泛宣傳，打造整個(gè)社會(huì)踐行誠(chéng)信的良好氛圍。從清潔工拾金不昧到做生意誠(chéng)實(shí)守信，用這些我們身邊真實(shí)的例子去表彰優(yōu)秀的誠(chéng)信道德模范，為老百姓樹(shù)立榜樣。如今各類(lèi)新媒體傳播逐漸滲透進(jìn)了老百姓的日常生活，這當(dāng)中更多的是一些年輕群體，他們都正在面臨或即將面臨著來(lái)自社會(huì)的各種機(jī)遇、誘惑、競(jìng)爭(zhēng)和壓力，多年來(lái)樹(shù)立的正確“三觀”亦有可能會(huì)被錯(cuò)誤觀念所腐蝕，而這些各級(jí)新媒體傳播便是打造整個(gè)社會(huì)踐行誠(chéng)信良好氛圍的“主力軍”。在這種氛圍中，它們可以引導(dǎo)年輕群體鞭策自我、感染他人、教育孩子，誠(chéng)信的優(yōu)良美德因此得以傳播開(kāi)來(lái)、傳承下去。 

　　誠(chéng)信既是個(gè)人信念，亦是集體信仰。人誠(chéng)而有信，又因“信”而成。人人都踐行誠(chéng)信，社會(huì)才會(huì)更加和諧。 

來(lái)源：成都文明網(wǎng)